莲池大师：魔着
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魔大约有二：一曰天魔①，二曰心魔。天魔易知，且置勿论。心魔者，不必发风发癫，至于亵尊慢上，无复顾忌，囚首褫衣②，不避讥嫌，而后为魔也。一有所著，如耽③财耽色，耽诗耽酒，耽书耽画等，亦魔也。岂唯此哉！妄意欲功盖一时，名垂百世，亦魔也。岂唯此哉！即修种种诸善法门，妄意希望成佛，亦魔也。岂唯是哉！即如上所说诸魔，皆悉无之，而曰我今独免于魔，亦魔也。微矣哉！魔事之难察也。
【注释】
①天魔：此魔即欲界第六天摄。若人勤修胜善，欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令行人不得成就出世善根，是名天魔。
②囚首褫（chi，三声）衣：蓬首垢面，赤身裸体。
③耽：过分的好乐，极端的贪爱。
【译文】
魔大约可分为两种：一是天魔，二是心魔。天魔容易知道，且置之勿论。所谓心魔，不必定要发疯发癫而达到亵渎圣贤、欺慢君亲师而无所顾忌，或蓬首垢面、赤身裸体而不避讥嫌的程度，才叫做魔；只要对任何事一有耽着，如好财好色，好诗好酒，好书好画等，都可以说是着魔了。不但这些，只要心中胡思乱想，企图将来功盖一时，名垂百世，也是着魔。还不止此，即使修种种诸善法门，而心中总是希望着立即成佛，也叫做着魔。还不止此，即使都没有以上所说的各种魔障，而自庆说：“我今独免于魔。”有这种自鸣得意的情绪也同样是魔。多么微细啊！可知魔事是很不容易觉察的。
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