索达吉堪布答：世间的慈善事业不一定以菩提心摄持，这是否是“魔业”？
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索达吉堪布答：世间的慈善事业不一定以菩提心摄持，这是否是“魔业”？
顶礼上师！《前行》说：“出现死相后，五根隐没次第，上师需要为他直指心的本来面目，这是超度的最佳时刻。”但此时耳识灭尽，只是听到一片嗡嗡声，那如何接受上师的引导呢？
索达吉堪布：这有两种情况：如果自己有听受能力，则可直接接受上师的引导；倘若已丧失听受能力，上师可用口对着你的耳根，大声指示心的本来面目，如此也能达到这种效果。此乃无垢光尊者在一些大圆满修法中的教言。
顶礼上师！《华严经》云：“忘失菩提心，行诸善根，是名魔业。”那世间上的慈善事业不一定以菩提心摄持，这是否都成了“魔业”？
索达吉堪布：《华严经》的这个教证，是从大乘角度来讲的。大乘佛法必须建立在菩提心的基础上，如果忘失了菩提心，始终以自利的心态来行持善法，那跟魔的事业没什么差别。因为在利益众生的过程中，最大的违品就是自私自利。但从小乘或基本的佛教概念来讲，不具足菩提心的行持善法，也不一定都是魔业。
不管怎么样，严格来说，弘扬大乘佛法时，如果离开了菩提心，而是为了世间八法来做一些慈善事业，实际上跟魔业没有两样，因为这种心态与利他心没有任何关联。
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