生西法师答：什么是如来藏？
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生西法师答：什么是如来藏？
生西法师（智诚堪布）：一切万法本来就是清净的，与此相关联的是二转中讲的空性，以及三转中讲到的一切众生本具如来藏。
在众生位、基位的时候叫如来藏，在佛位的时候叫如来。如来藏和如来从究竟的功德来讲是一模一样的。为什么在众生位叫如来藏呢？因为这时如来藏还有所隐藏，现在虽然有佛的功德，但是客尘把它覆盖了，没有显现出来。有时“藏zang”就被解释成“藏cang”的意思，也就是说，如来的本性被覆盖了，被藏起来了。
“藏zang”就是说众生本来具有如来的宝藏，如来的功德法就像宝藏一样存在。所以说，众生位叫如来藏，在佛位就叫如来——清净了客尘之后就叫如来了。佛位的如来是不是先没有、后有了呢？不是的，讲如来藏的原因就是说明佛位的功德在众生位早就已经有了，它是永远存在的，只不过我们没发现，没有去显发出来而已。
所以，这就说明了如来的清净——前面已经说了，一切都是清净的，是以佛的现量、以佛的净见量作为标准来衡量，这一切并不是把不清净观为清净，而是本来就是清净的。当佛成佛之后，就发现了这一切都是清净的，就告诉我们，众生正在轮回的时候，在我们的相续当中，在肮脏污秽的血肉之躯的本质里面，都具有佛功德。所以，我们相应于佛的功德来作观想：我就是佛，一切都是清净的。
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