生西法师答：万法唯心造和轮回痛苦二者如何圆融？
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生西法师答：万法唯心造和轮回痛苦二者如何圆融？
问：顶礼堪布！法王如意宝说：“地狱其实是众生心识的显现,由于众生的心识千差万别,故地狱的状况也成千上万,不一定只有八热地狱、八寒地狱这几种。”其中提到一切是众生心识的显现，请问这与轮回痛苦、因果不虚是否矛盾？心识显现万法说明一切是如梦如幻的，但又说三界六道真实存在，尤其是三恶趣的痛苦极为恐怖，请问应该如何圆融理解？
智诚堪布（生西法师）：心识显现万法和轮回痛苦不矛盾。心识显现并不等于虚无，无论轮回痛苦，还是业因果，都是心识的幻现。业因是我们的心识造业，业因成熟之后的果，也是在我们心识面前存在的。如果我们心识不去感受，也没办法安立为果。
我们理解时，这里面有个层次，什么层次呢？首先，三界六道都是我们心识的变现，包括三恶趣极为恐怖的痛苦在内，万法唯心造。然后，心识也是如梦如幻的，究竟来讲是空性的。所以没有矛盾，这是不同的层次。
佛陀针对初入门的众生，会说这些都是真实存在的。随着我们福德智慧的提升，佛陀就会告诉我们，其实我们认为的显现不是外在实有的东西，而是我们心识的变现。当我们理解上更进一步之后，佛陀告诉我们心识也是如梦如幻的。最后，佛陀告诉我们如梦如幻的本性也是假立的，是大空性，是和佛陀一样无二无别的究竟如来藏。
这是教法的不同层次，不会有什么矛盾的地方。我们不要把两者放在一个层次上面，这样就可以圆融理解不同的教义了。
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