索达吉堪布答：怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父母”？
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索达吉堪布答：怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父母”？
怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父母”？
索达吉堪布：这个问题无法以理证成立，只能用教证成立。《释量论》中说：“倘若属于第三处，则当采用圣教量。”无始以来众生当过我们的父母，这是现量无法触及的隐蔽部分，就像三世因果一样，凭我们的理证智慧也观察不出来。所以因明中说：现量的对境以现量成立，比量的对境以比量成立，对于特别隐蔽的部分，应以圣教量来成立。
可是对于初学佛的人，不相信佛陀说的话怎么办？
索达吉堪布：那没关系！在这部分人面前，我们先以理证成立“释迦牟尼佛是量士夫”，如此一来，佛陀所说的话就真实无欺了。
我们平时有两种说法：一是众生都做过自己的父母，还有一种是“如母有情”，众生如同父母一般。这两种说法有一些差别，哪一种更准确呢？
索达吉堪布：“如母有情”的说法，在藏文中没有这样确切的字眼。
那就是说，众生确确实实都当过我们的父母？
索达吉堪布：对！
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