生西法师答：应如何修上师瑜伽？
生西法师答：应如何修上师瑜伽？
问：顶礼法师！请问修上师瑜伽，是以顶礼的方式，还是以打坐的方式来修持呢？上师瑜伽速持加持修法，如何才能安住得更好？再请法师讲解一下回向文。
生西法师：加行班中，上师瑜伽是和顶礼合修的，此时方式以顶礼为主；进入密法班以后，每天修上师瑜伽，以打坐为主，是通过观修的方式。
如果只是要求修上师瑜伽，没有要求方式，那么可以顶礼，也可以通过打坐等其他方式，只要在修上师瑜伽就可以了。关键看具体的要求，按照规定来做。
上师瑜伽要不断的修。每次修的时候通过信心去观想真正的上师智慧融入到我的心中，上师的心和我的心完全融为一体。从根本的角度讲，我们心的本体和上师的心本身就是无二无别的，只不过此处通过融入的方式来提醒我们。那么是不是本来是分开的，后来融入的呢？并不是这样。只不过我们的分别念太多了，没有安住在本性而已。现在通过上师瑜伽的方便，上师所化的光代表上师的智慧本身，后面上师化成五色的光从自己的头顶慢慢融入到心间。
从世间角度讲，我们的分别念、自己的心是在心间安住的，本性也是在心间安住的。当上师的心、明点、智慧融入到我的心中，和我的心成为无二无别。“当思诸佛智慧总集师”，这时我们就想一切诸佛智慧总集的上师，“获得与彼同分之加持”，观想获得和上师无二无别的加持。上师的智慧和我的本性无二无别，上师的智慧融入我的心，我的凡夫分别心没有了，只是安住在上师的智慧中，这样反复的安住，最总要的是融入安住。
修到最后越来越会知道，我们的心和上师的本体本来就没有远离过，自己的心就是上师的本性，只不过有分别念的缘故，通过观修的方便，观想上师的智慧融入我的心中，和我的心成为无二无别。修的时候就会逐渐逐渐现前上师的本性。这里主要是信心，融入的时候必须要通过非常强烈清净的信心去观想，上师和我的心无二无别，经常这样串习之后，慢慢就能得到加持，会出现安住得越来越好的情况。
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