生西法师答：《入行论》科判“遮破境心非二之有实”释疑
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生西法师答：《入行论》科判“遮破境心非二之有实”释疑
问：在《入行论·善说海》的“遮破境心非二之有实”的科判中，遮破的是境心非二，而上师在讲记中遮破的是假相唯识宗，请问如何理解？
生西法师答：按照华智仁波切和麦彭仁波切的观点，这里讲的是假相唯识，而按照无著菩萨的《善说海》的科判及注释，并没有直接提到假相唯识。所以我们把这些观点混在一起讲时，有可能就分不太清楚。上师老人家在讲记里是按照华智仁波切和麦彭仁波切的《澄清宝珠论》的观点解释的，所以有和无著菩萨的解释不一样的地方。
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