生西法师答：如果只有一地菩萨才能证悟胜义谛的境界，那么瑜伽士所证的空性属于何种境界呢？
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生西法师答：如果只有一地菩萨才能证悟胜义谛的境界，那么瑜伽士所证的空性属于何种境界呢？
生西语录
闻法方式包含发心和行为。在整个听法的过程中，应该有什么样的听法方式，对我们来讲很重要。因为有了这些发心，闻法就变得非常有意义。有了如理的行为，闻法也是积累资粮的过程，能够清净我们相续当中的业障，增上我们的福德。关键是有了清净的发心、清净的行为，听闻佛法就很容易产生闻慧。而且，如果有了比较高的见解，福德比较深厚，也有很多上师们在闻法的过程中证悟了心性。
道友提问：顶礼法师！请问是不是只有一地菩萨才能证悟胜义谛的境界？瑜伽士所证的空性属于什么境界呢？
生西法师：瑜伽现量见到刹那法属于世俗谛，能够见到刹那生灭，说明还有缘他的一种显现法，胜义谛的法肯定是缘不了他的刹那显现，是缘他的空性。真正证悟空性时，绝对没有这些变化的相、刹那生灭。一地以上的菩萨在入定智慧当中，就能缘一切平等空性。平等空性中没有常，也没有无常，是缘着显现法的本性，而不是缘着显现法生灭的相。一地菩萨以上安住的是证悟胜义谛的境界。
瑜伽士的证悟境界要看是哪个层次的瑜伽士。佛陀是最高级别的瑜伽士，然后一地到十地菩萨也是瑜伽士。如果所说的瑜伽士是一地以下的修行者，要么是资粮道，要么是加行道，还不是真正证悟究竟胜义谛的本体，基本上大多数是通过感受觉知的方式来了知空性的。
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