智渡法师答：祖师的开示，我们是否可以适当怀疑？
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智渡法师答：祖师的开示，我们是否可以适当怀疑？
阿弥陀佛！顶礼师父，请教以下问题：
汉地净土宗祖师引用 《大集经》 ： “末法亿亿人修行， 罕一得道， 唯依念佛， 得度生死” 。当今许多念佛人依此教言宣传末法五浊恶世非念佛必不能度， 与修其他传承教法有所不同，导致有部分念佛人有意无意排斥他法门，居士们交流甚至两不相容，令弟子对祖师有所怀疑，应该如何正确理解祖师的开示呢？
答：1、祖师开示不必怀疑，那是对机说的。对什么机呢？对的是他们各自言语当时对象的机，包括当时那话语的前提条件。
2、《大集经》中所说的“念佛”是广义的念佛，而后人尤其是今人所说的“念佛”是狭义、是专指“阿弥陀佛”；同样“净土”的概念也有广狭之别。
3、末法时代，人们我慢膨胀，心中善念减少、善恶颠倒，不重视传承、不尊敬僧人，也就失去了“法、僧”二宝的依止作用（不尊重传承法的出家人，必定得不到真实的正法）；于是，唯有劝人念佛与求生净土等尚具神秘性且符合急功近利心态的概念，还能令人无奈地欢喜接受（尤以念佛既具神秘性、又显得直接明了）。于是，佛陀慈悲， 针对末法众生不同的根器者，说了不同的法门。
4、末法时代，无论念佛、参禅或修密，均以净土为旨归；是导归实相净土、依报净土 、还是方便的化现净土， 则据各人与其向往的净土本尊所能相应的发心而定。 会出现争议者，则均显偏执。
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