广论学习问答360则：若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理？

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　　【第二 O八则】

　　问：若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆‘观’之异名，即是观量．是否应理？

　　答：观依于定，即于所观境中，以分别观察后，生起无所畏难(无疑无怯之心)曰忍；次于所观境，甚感兴趣，生起欲乐曰乐；次于诸异门，皆能明了曰觉；次于胜观境，生起能见功能曰见(非空见之见)；最后于所观境，生

　　起耽看，亦即一心于正理决断甚不舍曰观(好之者不如乐之者。此五译为若忍、若欲、若别、若见、若了，或许较切)。此五种乃观之各种行相，非是观量，如佛之空观，皆无上述五种行相。