先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照，无照无不照，原是日的本体，良知本无知，今却要有知，本无不知，今却疑有不知。只是信不及耳。” - 《传习录》

【原文】

 

先生曰：“无知无不知，体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照，无照无不照，原是日的体，良知无知，今却要有知，无不知，今却疑有不知。只是信不及耳。”

 

【翻译】

 

先生说：“什么都知道但又什么都知道，体来就是这样的。这就好像是太阳，它未曾有意去照耀万物，但又很自然地没有什么东西是不被太阳照射到的。无照无不照，就是太阳的体。良知来什么都不知道，如今却要让它有知；来良知是无所不知的，但现在却又怀疑它会有所不知。只是因为还不够信任良知罢了。”