夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而为量者也。 - 《文选》

【原文】

夫方策既载^[1]，皇王之迹已殊^[2]；钟石毕陈^[3]，舞咏之情不一^[4]。虽渊流遂往^[5]，详略异闻，然其宅天衷^[6]，立民极^[7]，莫不崇尚其道^[8]，神明其位^[9]，拓世贻统^[10]，固万叶而为量者也^[11]。

【注释】

[1]方策：指典籍。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。”注：“方，版也；策，简也。”

[2]皇王：指帝王。皇，大。《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。”迹：业绩。

[3]钟、石：皆打击乐器名。泛指乐器。毕陈：全都摆出来演奏。

[4]咏：吟咏，歌唱。

[5]渊流：源流。遂往：成为过去。

[6]宅：居。衷：正中。李善注：“《东京赋》曰：‘岂如宅中而大。’《吕氏春秋》曰：‘古之王者，择天之中而立国，择国之中而立宫。’”

[7]民极：万民的标准、法则。

[8]道：指宴饮听乐之道。

[9]神明：谓敬若神明。

[10]拓：扩展。贻：遗，传。统：帝王世代相继的系统。

[11]万叶：万世。量：目标。

【翻译】

从典籍中已有的记载看来，帝王业绩已是各不相同；钟石等乐器一齐演奏，舞蹈歌咏时情态也不一样。虽然源远流长成为过去，有关传闻详略不同，但帝王位居天中，为万民树立法则，莫不崇尚其道，敬守其位，而以扩展世代留传皇统、巩固万世的统治为其最终的目的。