岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹。曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，

【原文】

岳尝读《汲黯传》^[1]，至司马安四至九卿^[2]，而良史书之^[3]，题以巧宦之目^[4]，未尝不慨然废书而叹^[5]。曰：嗟乎！巧诚有之^[6]，拙亦宜然^[7]。顾常以为士之生也^[8]，非至圣无轨^[9]，微妙玄通者^[10]，则必立功立事，效当年之用^[11]。是以资忠履信以进德^[12]，修辞立诚以居业^[13]。

【注释】

[1]汲黯（àn）：字长孺，西汉景帝、武帝时人。武帝时官至九卿。《史记》《汉书》有传。

[2]司马安：汲黯外甥。年轻时与汲黯同为太子洗马（太子的侍从官），官至九卿。九卿：也叫九寺，古代中央政府的九个高级官职。汉时为太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。

[3]良史：指东汉史学家班固。

[4]题：品评。巧宦：善于钻营仕途，巧取宦位。《汉书·汲黯传》：“黯姊子司马安，亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。”目：名称。

[5]废书而叹：放下书而叹息。

[6]巧诚有之：言诚有巧宦之理。

[7]拙亦宜然：笨拙也同样是有道理的。

[8]士之生：文士之生于世。

[9]至圣：旧谓道德高尚的人。无轨：行事不留踪迹。轨，迹。

[10]微妙：精微深奥。玄通：深通玄机。指至圣神人之心志精微。《老子》十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。”

[11]效当年之用：使功用当年实现。效，致，实现。用，功用。

[12]资忠履信：用尽忠心，履行信约。进德：增进道德修养。

[13]修辞立诚：研习文辞，树立诚意。居业：维持常业。

【翻译】

我曾读《汉书·汲黯传》，看到司马安四次高升，官至九卿，班固记载了他的生平，评他是善于钻营仕途、巧取宦位的人。每次读到这里，无不感慨万分，释卷长叹。唉！官场中巧取宦位确有道理，但表现笨拙也同样有道理。不过我常常认为读书人活在世上，除非至圣神人那样心志精微，超凡脱俗，一般都必定要建功立业，追求一时的效用。所以用尽忠心、履行信义以提高道德修养，研习文辞、树立诚意以维持常业。