安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑。

【原文】

安处先生于是似不能言^[1]，怃然有间^[2]，乃莞尔而笑曰^[3]：“若客所谓末学肤受^[4]，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心^[5]，不能节之以礼^[6]，宜其陋今而荣古矣^[7]。由余以西戎孤臣^[8]，而悝缪公于宫室^[9]，如之何其以温故知新^[10]，研核是非^[11]，近于此惑。

【注释】

[1]安处先生于是似不能言：安处先生听了凭虚公子所讲西京的豪华，认为是违礼失道的，所以沉默不语。安处先生，作者假托的人名。

[2]怃（wǔ）然：失意不乐之貌。有间（jiàn）：顷刻之间。间，顷刻，须臾。

[3]莞（wǎn）尔：薛综注：“舒张面目之貌也。”即微笑的样子。

[4]末学肤受：指学问不求根，浅尝即止，仅及皮毛。薛综注：“末学，谓不经根；肤受，谓皮肤之不经于心胸。”

[5]苟：犹“诚”。

[6]不能节之以礼：《论语·学而》：“不以礼节之。”节，节制。

[7]陋今而荣古：即厚古薄今之意。

[8]由余：春秋时晋人，流亡至西戎，为戎王贤相。出使至秦国以观秦之强弱，秦穆公请他参观宫室积聚，他讲西戎国君考虑到百姓的劳若，不做这种劳民伤财的事。秦穆公听了以后十分惭愧。孤臣：薛综注：“谓孤陋之臣也。”

[9]悝（kuī）：嘲谑。缪公：即秦穆公。

[10]温故知新：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

[11]研核：研究考核。

【翻译】

安处先生此时好像不能言语，表现出不高兴的样子，过了片刻，才微笑着说：“你就是所谓见解肤浅，只相信耳闻不重视亲眼所见的人啊。实在是只凭想象并不加思考，不以礼仪的标准加以衡量，这就势必菲薄现实而崇尚往古。春秋时的由余是西戎一个孤陋寡闻的臣子，出使秦国时尚知嘲讽秦穆公修建宫室的奢华，为什么像你这样一位应温故知新，考察明断是非的公子，却是如此不明事理。