真圆法师答：用针扎下手指为什么我会感觉很痛？

五蕴皆空，用针扎下手指为什么我会感觉很痛？（提问者：zhuyongqwer）

真圆法师答：五蕴者指色、受、想、行、识，众生由此五者积集而成身，故称五蕴成身。

“空”在末学体解是相对“空”，比如身死，五蕴何存？如果身生，五蕴何空？然身之生死乃变易之状态，生死皆非根本，故五蕴亦非根本。根本之中惟其一心，即无明缠缚之真如藏性。五蕴皆空乃是“无我、无人、无众生、无寿者”之“大我”状态，然此大我亦非真实，假藉便宜解释。

你的问题显然持绝对“空”观。如果说你身体不存在了，你觉得真实可信不？五蕴皆空是修行的很高境界。在实际修行中，就是由针扎了痛，修到针扎了不痛，这才是“五蕴空”。诚《金刚经》中“忍辱仙人”之说：

释迦牟尼佛在往昔修行时，专修忍辱法门，所以称为忍辱仙人。有一天，歌利王（阿若憍陈如）带着一班宫娥婇女到山里打猎，宫妃们无意中见到忍辱仙人在山洞里打坐，于是就围绕着他问忍辱法门。

歌利王还以为忍辱仙人在引诱他的妃嫔，于是大生嫉妒心，就把忍辱仙人的手足四肢一一割解。每当割完一肢后，歌利王就问道：‘你心里嗔恨我吗？’忍辱仙人答：‘我不嗔恨你，我如果没有嗔恨心，我的四肢会再长出来，如果有嗔恨心，我的四肢则不会重生。’说完这话，手足果然又生出来。

这时，一切护法善神恼怒得下大雹雨，打歌利王。可是释迦牟尼佛就向护法善神求情：‘不要怪他，他是来考验我，成就我的道业。将来尽未来际，我成佛时，第一个人我要度的即是他。

所

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以五蕴皆空乃是精进六波罗密才能达到的境界，不是文字相上的较义。（顾问团：真圆法师作答）