智敏法师答：本身没有美丑的差别，是因为自心的诸受，所引生的分别。如果某种情况下的形色、显色，表色的组合，是弟子生起乐受的对境。那为什么会对这种组合生起乐受呢？这其中的因缘又是什么？

问：本身没有美丑的差别，是因为自心的诸受，所引生的分别。如果某种情况下的形色、显色，表色的组合，是弟子生起乐受的对境。那为什么会对这种组合生起乐受呢？这其中的因缘又是什么？

智敏法师答：妄想习气中，对某种组合生乐受，即会如幻现起。这种组合与汝之乐受有一定的联系，故此即缘起。

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