智敏法师答：《菩提道灯论》中有：「若常具余七，别解脱律仪，乃有菩萨律，善根余非有。」

问：《菩提道灯论》中有：「若常具余七，别解脱律仪，乃有菩萨律，善根余非有。」
这里「若常具余七」是什幺意思，「善根余非有」是什幺意思？

智敏法师答：「余七」即余七种别解脱戒：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。
「善根余非有」，「善根」可连前句解，谓常具七种别解脱律仪者，乃有受得菩萨律仪之善根，余则非有。谓不具七别解脱律仪者，不得菩萨律仪也。

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