帕奥禅师答：如果禅修者达到近行定，但未达到安止定，那幺当他辨识名法时，他辨识的是色界名法还是欲界名法？
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问：如果禅修者达到近行定，但未达到安止定，那幺当他辨识名法时，他辨识的是色界名法还是欲界名法？
帕奥禅师答：欲界名法而已，因为在禅那之前的所有止禅修行都是欲界法。
例如：修行安般念时，若禅修者有系统地勤修，他将能见到安般似相。见到似相最初阶段的定是遍作定，是欲界法。当定力愈来愈强，达到紧接在禅那之前的阶段，那个定称为近行定，也是欲界法。
安般念的欲界定与禅那定（安止定）有什幺差别呢？虽然它们同样以安般似相为对象，但是它们的强度不同：在一个心路过程中，近行定只能生起七次；而安止定则能持续生起无数次。修行到名业处时你就能辨识这种差别。
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