黄念祖居士：不经一番寒彻骨，真的信愿起不来

　　你念六字洪名，得海和名的加持力，定往生，事情很容易。

　　然我要，容易是和其他的法相比而言，事是至容易，是最容易的。但是不可以法子非常容易，你可以一不，你可以一是天天跳迪斯可，天天去吃咖啡牛奶，天天去逛公，你的，最後念句佛就往生了，不是那意思，是和其他的法相比，有比再容易的了。

　　但是一凡夫要以一生修到往生，你不用出全部的力，不刻苦、心，不是一番寒骨，怎得梅花鼻香?有一番寒骨，真的信、真的也起不。

　　所以要能念到符合陀大接引，那就要求你，才表示你真是，在。你天天想跳迪斯可，想便宜，我就得往生，那你想生之心不是很切。

　　我六道的父母在地之中在那受苦，在油中煎，等我去救度，我怎能救度?我及早地往生，及早地佛法，我就有力量去救度。因此如似渴，我真是意去，叫作。

　　你的心不是切，就是的，得反正是不、是很好，反正是好事，不意得到?就子，那就不切。所以要深信切。事每人要到，不是寒骨就有梅花的鼻香。

　　有的人就把至易，地方又偏了;有的人看到往生非常，不可能，一生一世做不到，又是偏了。是有比更容易的，而且是人人都可以做到的，但是你要真正出深信切。

　　切，娑婆我不留了。在家人想理、想部、想富翁是留，出家人想法、方丈、佛家，你是留娑婆，是在名利堆不出去。

　　所以就是事情，要真正的生死心，度生的心，成正的心，底求悟的心，此事不容易!所以身出家已很了，要心出家，你要，娑婆世界些西不感趣才行。(《量座》，念祖述，藏整理)

　　原文

　　大家要知道，「往生否，全信之有」。真正信了土宗的道理，陀的大，些道理――信自信他、信事信理，要相信我的念佛，就以因，就能得念佛的果、往生的果、成佛的果。就是信事信理、信自信他、信因信果。

　　六信都具足而且我不留娑婆世界，意往生世界，很切，你就是有信有，深具信。深具信你定往生!(《修捷要恩・第25拜》，念祖述)