徐恒志答：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？

问：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？

　　徐恒志答：因缘和合而生的一切事物，叫有为法，都是虚妄不实，如梦幻泡影。离因缘
生灭，无所造作之法，叫无为法。既无所造作，岂还有梦幻泡影之相？《百法明门
论》立六种无为法，前五种无为，是按照法性所显差别之相；后一种“真如无为”，
是说明法性之体，即是涅磐。六种所立的都是假名。