修无常观是趋入正法之因，是精进修行善业之缘，最终是通达法性的助伴

　　释迦牟尼佛曾说：“所有的足迹中，大象的足迹最为尊贵；所有的观想修持中，只有观想死亡才最为殊胜。在我的弟子中，如比丘舍利弗及目犍连等大阿罗汉，向他们供养伞盖等物，都比不上刹那间观想无常殊胜。”修无常观是趋入正法之因，是精进修行善业之缘，最终是通达法性的助伴。帕荡巴尊者说：“如果身心生起无常之念，最初是趋入正法之因，中为精进之鞭策，最终能证得法身光明。”

　　《旧杂譬喻经》中记载了三个得道者相互询问得道的因缘，其中一个人说：“有一次，我在葡萄园中，看到成熟的葡萄鲜亮熟美，挂在枝头十分美丽。但是，被人采摘后，满地一片狼藉。看到这些，顿时觉得世事都是如此的无常，我因此而悟道。”

　　另一个人说：“有一回，我坐在水边想自己的心事，听到妇人用手清洗器皿时，手镯触碰器皿，因缘和合发出声响，我由此而悟道。”

　　第三个人说：“我坐在池塘边上，见到水中的莲花美丽鲜艳，十分醉心。这时，来了几十辆大车，人和马都下水去洗澡，他们将池塘里的莲花糟蹋得乱七八糟。我想：世间万物都如同这些莲花一样无常，因而悟道。”

 

 

　　为什么疯狂的人们充满了贪、瞋、痴的无穷力量呢？那是因为人们从来就没有考虑过死亡这个最大的结局意味着什么。也没有考虑过该用什么去品味死亡这个无法预料的“最后的晚餐”。生意人会和别人说“什么都可以商量”，但死亡是容不得商量的，也是来不及商量的。更为可怜的是那些在临终的时候还念念不忘娇妻、爱子和财产、地位的将死之人。然而，死神却会在刹那间毁灭我们的生命，一下子就将我们推入另一个与生时截然不同的阴森恐怖的世界。

　　有着人身的你，要常常发欢喜心的观想：你在念经，你在放生，你在拜佛……

　　三宝弟子