宣化上人解释回向偈“愿消三障诸烦恼……”

 

有首偈颂，说得不错，今说出作为参考：

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

 

兹简单解释如下：

愿消三障诸烦恼：

三障就是业障、报障、烦恼障。要彻底的把三障消了，不是在口头上说说而已—— 要消！要消，其实不愿意消！总是护短，保护自己的缺点，而不愿光明磊落。

结果业障一天比一天深，报障一天比一天重，烦恼障一天比一天多。　　愿得智慧真明了：

三障没有消尽，不会得到真正的智慧。如有真智慧，不会做颠倒的事。用智慧来处理，不用无明来处理，这才是真正的明白了解，一知半解那不算真明了。

普愿罪障悉消除：

我不但愿自己的三障消除，而且愿众生的三障也消除，这是我所发的愿，所以时时本着我的愿力去行事。

世世常行菩萨道：

我虽然不是菩萨，可是我愿意生生世世行菩萨所行的菩萨道。我学习菩萨，而修这个法门。

菩萨不是一天修成的，而是一天一天修成的。

 

发愿就要时刻遵守，不可有自私的心、自利的心、争论的心、贪欲的心、企求的心、妄语的心。

 

没有这六种心，便是正法时代，可将末法转为正法。如有这六种心，就是末法时代，可将正法转为末法。

 

若能本着这六大宗旨来处理一切事情，一定大公无私、正大光明。修道一定能有成就，十方诸佛时时在护持你。各位注意！就是这个法，别无二法，要在这个法上用功才对。　　我们修道要吃得苦，要耐得劳。不要贪便宜，不要取巧，要脚踏实地，向前迈进。切记！切记！不贪吃美食，不贪穿贵衣，不贪住华屋，一切的一切都不贪，更不可贪享受不修道。能这样，那就是正法住世的时代。释迦牟尼佛“三祇修福慧，百劫种相好”经过三大阿僧祇劫这样长的时间，功德才圆满，福慧才具足，所谓“三觉圆，万德备”，成为两足尊。

 

正法时代，人人要修行。
　　末法时代，人人不修行。

若是人人能修行，末法变正法。在修行之中，不可掺杂欲念，如有这种念头，就变成末法了。所以不可有争心、贪心、求心、自私心、自利心、妄语心，这是最要紧的问题。