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宗萨仁波切:修道绝对需要智慧,缺乏智慧者应该一直发愿

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  修道绝对需要智慧

  在各种法道中,智慧最重要,也绝对必要。例如六波罗蜜,对于较为初级的菩萨,我们让他们拥有布施的喜悦,拥有持戒完好的喜悦,或是拥有某种精进努力的指数,但其中第六项般若(智慧)是绝对不可缺少的。事实上,菩萨道的速度,菩萨道的力量,菩萨道的影响力,全都取决于一位菩萨能多大程度地运用智慧——超越的智慧,无二的智慧。

  有一种菩萨,他也许非常有慈悲心,但是这慈悲心却不是根源于智慧,不是以智慧做封缄,那么这是种较为狭隘、局限的慈悲。而且,这样的菩萨会感到疲惫气馁。以正面的方式来谈,就是这种菩萨需要更多的鼓励,这种菩萨需要更明确清晰的法道。因此,智慧不仅非常重要,而且智慧还非常激励人心。

  同样地,如“止”之类的法门,“止”基本上就是如何不分心、不散乱的技巧,但是如果这个不散乱的技巧没有根植于最高层次的智慧,那么,或许心专住在一点上、练就心一境性的禅定可以非常令人惊叹,貌似一切尽在掌控之中,但是如果你的心一境性不是根植于智慧,就不是真正菩萨应该奋不顾身去追求的。记得我说过用各种外衣来包裹吗?抱歉我说得非常隐晦,但现在我只能这么做。若是毫无智慧,谁在乎你是否具有专一无散的伟大心力?那没什么用处。

  缺乏智慧者应该一直发愿

  在看似冗长曲折的菩萨道上,别说看似数目无量无边的众生了,我们单连试图帮助一位有情,对于他的情绪、他的需求、他的问题,对于他阴晴不定的心情、翻来覆去的个性或不断改变的气味等等的一切,要忍受这些并耐心以对,对菩萨来说,极其艰难。而且,当你缺乏智慧并且去帮助人的时候,往往都只是将自己对他应该拥有什么的想法,强加在这可怜人身上,因而变得问题重重。

  对于我们这些没有智慧的人来说,这听起来着实令人沮丧。那么我们该如何是好?这就是我要说的结语:发愿!

  发愿是最可行、最有望实现、最具操作性、最经济实惠且非常实际的缘起。如果想要创造吉祥缘起,发愿是力量最强大的手段。如果你想做一位菩萨,如果你要打这场战,发愿就是你最后的救命子弹!你要把它留在腰带里,并确保它一直跟着自己。发愿极其重要!

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