大悲咒（八十八句圆满功德版）――恭请十方善信转载，分享，功德无量

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（三称）

观世音菩萨十大愿

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

南无大悲观世音菩萨（十称）

南无阿弥陀佛（十称）

千手千眼观世音菩萨

广大圆满无碍大悲心陀罗尼

愿以此功德 普及于一切

我等与众生 皆共成佛道

倡念大悲咒“八十八”句之因缘 

佛教在中国有【三武教难】，北魏太武帝戌辰年间（公元４０８年）破坏佛教。后代宜武帝信奉佛教，讲演佛法，建立永明贤居寺。当时佛教大盛，时间是巳丑年（公元５０９年），也就是南朝梁武帝天鉴八年。 

某日宜武帝在看书时，忽然从空中落下一个和尚，帝大叫：“奸细！”。和尚说：“皇上不用惊怕，我不是奸细，我是普陀山的和尚，我想到京城金銮殿看看就来了。”帝说：“你怎么来的？”和尚说：“我正在念大悲咒时，心想来就到了。”帝说：“你再念看看。”当时和尚大悲咒就念到最后四句：“金刚胜庄严娑婆诃、摩羯胜庄严娑婆诃、声闻胜庄严娑婆诃、跋室利耶娑婆诃”时，金銮殿殿宇震动，帝大惊曰：“不要念啦！”后来帝就向和尚说：“以后后面这四句不可以再念啦！” 

就是因为这样，所以大悲咒最后的四句就没念了。但是现在不是帝王时代了，所以念大悲咒时，后面四句应当也要念，才有灵感。 

悟明长老: 持诵八十八句大悲咒有更殊胜的功德妙用

台北县树林镇海明寺悟明长老，一生专注提倡大悲咒，近时发现北魏前古版大悲咒原文是八十八句，较现代通常念诵的多了四句。

悟明提倡请大家念大悲咒时，最后面四句应当要念，有殊胜的功德妙用。

悟明长老曾经得鼻咽癌，有一天于关房持诵八十四句大悲咒，一位师姐拿了一杯水给悟明长老饮用，悟明长老顺手拿起杯子饮用，但突然想到，关房应该是紧闭的，为什么有人可以进来呢，但在饮用这杯水后，鼻子流出了一块黑色的物体，之后，病情全愈。于是有人问:长老!您持诵八十四句大悲咒，鼻咽癌就全愈，为何要持诵八十八句大悲咒? 

悟明长老开示：我于十年前绘大悲出相，画到第六尊 : 婆卢吉帝室佛愣驮婆 时，一日于一家素食馆张贴大悲咒是杜撰非佛说，于是就停笔数月不画。过几月后，一日午休， 听见六尊菩萨，自念咒语 : 

1 南无．喝怛那．哆夜耶． 2 南无．阿耶．3 婆卢羯帝．烁钵耶． 4 菩提萨婆耶． 5 摩诃萨婆耶 . 6 摩诃迦卢尼迦耶． 

走入房间，随即醒来，于是想:我只画到第六尊，所以只走进来六尊菩萨持诵六句咒语，那应该把它画完是吧? 刚开始时，只想画到八十四大悲出相。当快画完时，有一天，梦到菩萨说要画到第八十七尊，此时心中有些纳闷，因为普陀山木刻版是八十八句，而悟明长老也是提倡八十八句，大悲咒古老版本也如此，没有八十七句。 

后来才想到:最后一句八十八句为千手观音。是菩萨现十方世界总是一大身相。方悟我千手观音之前就画好了，所以菩萨只叫我画到八十七。 

原来:持诵八十八句才圆满，本尊千手观音才出现。

悟明法师 (1911-2011) 河南商水人。俗姓李，名林泉。法名仁恩。十四岁披剃于湖北竹。

溪观音阁，师事能静。旋入极乐佛学院深造。二十岁于湖北汉阳归元禅寺受具足戒。曾任上海留云禅寺知客、副寺、监院及法云寺、接引寺、江宁云居禅寺住持。1949年赴台，任台北十普寺暨观音山凌云寺监院。1959年在台北建“护国大悲院”。翌年创建海明寺。1976年晋任玄奘寺住持，1986年当选台湾“中国佛教会”理事长。现任海明寺、玄奘寺、西云禅寺、观音禅院住持。2011年7月19日在观音成道日圆寂，享年102岁，20日完成移灵、坐缸。

宣化上人开示 : 古代皇帝很怕修行人成就太高，而把一些咒语窜改，像大悲咒也是南朝梁武帝说念诵至八十四句的，于是后世之人就持诵八十四句。因此，有心持诵大悲咒者，应念诵八十八句大悲心陀罗尼才究竟圆满。 

传喜法师开示：终南山普光老和尚，现在老人家一百十三岁了，他叫人瑞啊――人中的瑞象！更何况他还是出家人。八个月大就被送到寺院，然后在师父的抚养下，一生当中清净地在山上修行。

老和尚念《大悲咒》也是很特别，老和尚念的《大悲咒》是八十八句的。我这次去台湾，在台湾一个三百多年的寺院，那个墙上写的《大悲咒》就是八十八句的，原来古代的祖师是传的八十八句，我们现在一般人念的都是八十四句的《大悲咒》。

我们普光长老这边传的是八十八句《大悲咒》，正好跟台湾的符合。而且台湾的广化老法师，以前亲近过弘一法师，他也是这么说的：念《大悲咒》应该念八十八句那才全

持诵大悲咒的功德利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

诵此陀罗尼者，当知是人:

(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

(2)即是光明藏，一切如来光明照故

(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故

(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故

(5)是禅定藏，百千三昧常现前故

(6)是虚空藏，常以空慧观众生故

(7)是无畏藏，龙天善神常护持故

(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故

(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故

(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故

(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故

(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。

得十大利益：

(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵此陀罗尼者，得十五种善生：

(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

诵持大悲咒的神奇感应

1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。

4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’

9、三千大千世界，幽隐处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：

‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：

‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。

4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

南无千手千眼大悲观世音菩萨 !