定弘法师：年轻无知犯下的错，接触佛法改邪归正，请问还要入地狱吗？

问：下面，我从小家父母包办婚姻，嫁了一个不欢喜的男人，且那男人愚笨，我就犯下了邪YIN罪，但我没有举动。我年轻无知犯下的错，后来接触佛法改邪归正，请问还要入地狱吗？

定弘法师答：真正改邪归正了，后不再造，那可以免去三恶道。但是这些种子还留在的阿赖耶识，因为曾经造过，那就难保来遇到缘会不会再造。因为什么？有种子，这个种子一起现行，又犯这种罪业。这一生犯了这个罪业，是因为前生造过。前生虽然造过，但是可能后来也改邪归正了，这一生还得人身。可是它的种子在，遇到缘它就现行，很可怕。最后累积多了，就最后改不了，深陷在这个泥潭里不能自拔，那就是地狱果报，而且是很惨的地狱。这是极重的罪业，万恶YIN为首。

所以痛定思痛就得决志求生净土。真的，我们不往生，最后的结果都是地狱，每个人都是这样。因为什么？你恶种子一直在累积，最后结果就是得下地狱，有的是今生就下，有的是来生下，反正地狱就是老家。所以怎么办？这些过去的事就不要再想它。想也没用，反正最后结果都得下地狱，这叫置之死地而后生。就背水一战，反正没有退路，只能求生净土。怎么办？念佛。不要想过去造了什么罪业、犯了什么过失，统统不去理会，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，专注在这句佛上，专注在求生净土上，那个罪业自然就消了。

想消罪业反而未必消得了，因为有想，想就夹杂，不想它了，念佛，不消自然消，这是净土的悔法门。我曾经讲过印光大师的这篇开示，他是给一位居士的回信，就讲到净土悔法门。这个妙，比发露悔更殊胜。发露悔当然这是利他，可以帮助人回头，功德在这里，而罪最殊胜的就是念佛。即使你造了五逆十恶重罪，你不要去再想了，把念头收回来就专注在一句佛上，五逆十恶的罪也能消。曾经有同修问过我，说戒经里面讲的很多是不通悔的，你看犯邪YIN这都不通悔的。你受了戒你犯了这根本戒，那就是不通悔。所谓不通悔，其果报都是在地狱。那是戒经里面，没错，是这样，这是讲一般通途法门。

但是净土法门是特法门。像清朝慈云灌顶大师，他就讲到，说任何其他法门都不能除的罪业，靠这句阿弥陀佛能够除。所以这个法门是特法门，其他法门不通悔的罪业在这个法门里面都能悔掉。但是这个悔就是一心念佛，念佛就是真悔。你想想念佛的时候心就是佛心，佛心当下哪有罪业？你心不是佛心的时候才会有罪业。更何况有阿弥陀佛本愿加持，十方诸佛护念，你就能带业往生。